Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes? - VEYNE, P.,
KORTE INHOUD
?Le livre de Paul Veyne (?) offre des analyses d?une grande richesse, en particulier sur Pausanias qui, au IIe siècle, collectionne les variantes inépuisables des mythes lors de ses promenades en Grèce. (?) L?ensemble de son analyse tend finalement à montrer comment les Grecs perçoivent et parfois résorbent la différence entre le récit historique et le récit mythique. Ce dernier se définit par le savoir qu?il apporte sur un passé préhistorique, et les tentatives de rationalisation visent à soumettre ce discours aux contraintes de la chronologie, de la généalogie et de la géographie, propres au récit historique. Le mythe livre des informations, et le problème est de déterminer les modalités de leur réception, de leur vraisemblance. (?) Le livre de Paul Veyne devrait donc contribuer à un renouveau de la réflexion sur la fonction du mythe et son horizon de réception. L?évolution de l?écriture du mythe, de la Théogonie hésiodique aux scholiasts byzantins, en passant par les périégètes, les logographs et les poète...
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Paris, 1983. 163p. Paperback. Pages a bit yellowed due to paper quality.Antiquarian
?Le livre de Paul Veyne (?) offre des analyses d?une grande richesse, en particulier sur Pausanias qui, au IIe siècle, collectionne les variantes inépuisables des mythes lors de ses promenades en Grèce. (?) L?ensemble de son analyse tend finalement à montrer comment les Grecs perçoivent et parfois résorbent la différence entre le récit historique et le récit mythique. Ce dernier se définit par le savoir qu?il apporte sur un p...
?Le livre de Paul Veyne (?) offre des analyses d?une grande richesse, en particulier sur Pausanias qui, au IIe siècle, collectionne les variantes inépuisables des mythes lors de ses promenades en Grèce. (?) L?ensemble de son analyse tend finalement à montrer comment les Grecs perçoivent et parfois résorbent la différence entre le récit historique et le récit mythique. Ce dernier se définit par le savoir qu?il apporte sur un p...
